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转载苏迅书评:台湾台湾——刘强《惊艳台湾》读后

发布时间:2019-06-12


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转载苏迅书评:台湾台湾——刘强《惊艳台湾》读后

刘强是真的钟情台湾。 他说:“在台湾,我走过的地方不算多,但也不算少。

我一边看风景,一边在数着,自己到底能穿过几座山,涉过几条河,遇到多少心地善良、知书达理的‘台湾好人’。 值得庆幸的是,我几乎是满载而归。 ”一年多前,他为期三个月的东华大学访学经历,催生出这本散文集《惊艳台湾》。

我与刘强结识于各自生命最为困顿的时候,那时年少清狂,却也满怀激情,都朝着理想的方向勇往直前,似乎永远也没有瞻前顾后的习惯,也永远没考虑过是否能够“成功”。 他刚从学校被选中调入一个机关,却随即辞职出来去了一家媒体,妻子刚生下儿子,他却又毅然离职奔赴上海去攻读研究生继续他的书蠹生涯。 他的选择是属于孤注一掷的了,当时自然要受到来自各方面的阻力,我却赞成他离开这座城市,赞成他的选择。

今天看来,当时单身的我这种“赞成”尽管善意也带有明显的冒失。

冬天,我住在他研究生院宿舍里听那冷雨,清晨我们匆匆赶路去淘书,所谈所为所想,只有书与学问。

初为人父的他,居然可以这样纯粹与专注,他的理想主义色彩深深感动我。 在这样污浊与功利的社会里,难道还有什么比理想主义更为崇高的吗?此后十余年间,我们按照各自选择的人生轨迹孑孓而行,我不断得到他出版的学术著作和文学著作,在中央电视台“百家讲坛”看他侃侃而谈的时候,真是为他高兴。

这不是一个朋友的成功。

这是理想主义取得的成果,在中国的这片土地上,实在是太难了!他将《惊艳台湾》交付到我手中,那晚我们几乎都喝醉,中年的情怀辛辣中夹杂酸楚,复杂心境在旧友小聚中碰撞,像荒原上野狗一样抖落一身寒雨,嗷嗷吼叫,将要各自迎接又一个黎明的孤独。

他谈到台湾的城市说:“如果你到一个城市,只看硬件不看软件,得出的印象往往是可疑的。

那是一种享受生活的韵味,而不是大干快上的躁动。

在这里时间明显地‘慢’下来,因为大街小巷到处可以找到几十年前的老建筑。

”人们对于时间速度的感觉,我也曾在一篇涉及文学主题的文字中探讨到。 与刘强笔下的情形形成鲜明对比的是,我们这边的社会飞速运转速度:“速度改变着方式。 过程被无穷简化,一切直奔结果,工业社会的基本规律:效率优先。 在效率前提之下,诗意不堪一击,于是文学只有隐匿。 ……如果文学有朝一日有望复活,那么一切都会恢复她原来的样子,一堆的日子会继续缓慢地流淌。

文学与人生,本来就是一回事。

”文学与人生,只有在缓慢中才有望复活。 那么,缓慢这种时间感觉到底是什么呢?它应该不仅仅只是速度,它应该跟人性有关,跟人的欲望有关。 只有世人的欲望得到收敛,一切的速度才可能趋缓,一切才可能逐渐平和。 不是一直说以人为本吗,如果个体的人在社会系统中的主体地位不能够真正得以确立,则一切皆属虚妄。 近日我与台湾结了缘。

从台湾人身上,我也切实感知到这个地方。

台北玉器协会的商家与藏家带着货品来无锡展销,其中有一位长者以高古玉器为主,他彬彬有礼、慢条斯理对有兴趣的过客讲解着中华民族的古玉文化。

与他交谈中获知长者姓林,在岛内经营餐饮业,古玉收藏只是爱好,早年曾从台北故宫那志良先生游,从他的藏品就可以判断他高古玉器与明清玉器素养深湛。

我与他互相以藏品赏鉴,结为朋友。 我们认识的第三日,他匆匆特地前来辞行,我与他握手致意,他忽然从裤子口袋里掏了几下,摸出一个密封塑料袋来,递给我,请您欣赏——里面赫然是一只商代晚期圆雕青玉小牛!与1976年安阳小屯11号坑出土的一只相类,真是美艳无方!如此辞行,世间稀有!送别林先生次日,受邀参加台湾著名诗人余光中先生饯别小聚。 余夫人范我存先生高雅静娴,大家闺秀。

诗人夫妇年逾八旬,连日劳顿,颇不耐久坐。 席间偶然谈及范先生收藏齐家文化玉器,老人谈兴转浓,范先生兴致勃勃介绍早年在海外淘玉的故事。 她甚至蜕下腕上白玉手镯容我观赏。

临行,老人还特意取过她的挎包展示上面悬挂的翡翠坠饰。 看得出,她陪伴余先生远足各地,对于各种客套、敷衍已经不假辞色,惟独谈论到有实质内容的话题,才焕发出兴致,对于生活兴趣昂扬的本色流露,对于中华传统的敬畏本质而淳朴。

刘强在书中,不止一次谈论公民性这个话题。 他说:“最近二十年的民主制度的实验改变了柏杨和龙应台都曾激烈批判的‘台湾人’,使台湾真正走在了去往公民社会的大道上”、“只有在一个民主、平等、均富的公民社会,每个人才会养成一种自尊、自爱和自律的主人翁精神,才会以影响了或冒犯了他人而感到羞耻”。 面对余光中先生、范我存先生、林先生,我切实感觉到这种高贵的公民特征。

《惊艳台湾》的价值,不仅仅在于文本意义,而更在于一位学者对于人生和社会的独立观照态度,在于当代中国人对于所处时代的反躬自省意识。

2012年10月23日于金井台上《惊艳台湾》原始博文目录:。

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